緣起性空 放下執著

緣起性空 放下執著

我們生活在這個很複雜的娑婆世界裡,隨時都要保持一顆清淨的心;有了清淨的心,就可以放下一切,包括感情、情緒、慾望…等等。其實這些七情六慾都是外緣,所謂緣起性空、緣起緣滅,意思就是這些緣、這些法相種種,到最後都是空的,所以不必執著。

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清淨持戒 寂滅入心

清淨持戒 寂滅入心

情緒是透過五官攝受之後的產物,亦即代表第六意識的顯現,當第六意識受到汙染時,不經意便會產生情緒化的言語或行為,有時會導致嚴重的後果。因此,保持第六意識清淨,是邁向幸福人生相當基本且重要的一環,禪行者更應加以注意。

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如如不動 妙轉法輪

如如不動 妙轉法輪

許多修行人常會遭遇三個問題,第一是心太急,希望自己趕快成就,其實是急不得的。當然,精進心固然很重要,但如果心太急,反而會影響自己的定力。禪定是如如不動的,如果心過於急著想成就,表示思想意念還停留在第六意識。這種第六意識一般會顯現在情緒上。

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離相即清淨

離相即清淨

我們修釋迦牟尼佛所傳的印心佛法,要知道這個法的精神所在,以及祂的精髓是什麼,那就是「佛心傳心」。佛把佛光傳給大家,讓大家得到光明,然後照耀自己

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髒的是白布還是塵垢?

髒的是白布還是塵垢?

有位比丘因為生性愚鈍,常被其他比丘嘲笑,甚至還故意不讓他來接受耆婆的供養。佛陀知道後,便要耆婆去請這位比丘過來。

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命運之神總是捉弄?遠離心結的妙方

命運之神總是捉弄?遠離心結的妙方

一切的戒都存於一心,悟覺妙天禪師曾說,一個人的色身可以造身業,嘴巴可以造口業,意念可以造意業,但同樣的,身、口、意也可以造善業。有智慧的人,他可以把惡業轉變成善業,轉識成智,全在一心,這就是戒。

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【六度萬行持戒篇】內修清淨即是持戒

【六度萬行持戒篇】內修清淨即是持戒

持戒,是菩薩六度萬行的第二波羅蜜。修行是為了要解脫「色聲香味觸法」。因為這是輪迴之因。一般佛教徒都很重視戒律,要持戒、守戒,規矩很多,比方像五戒(不殺、不盜、不淫、不妄、不酒);不過,這都是在「人相」上持戒,真正的菩薩戒,是讓靈性在每一個當下都保持清淨。

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如何克服禪定時雙腳的痠痛麻?

如何克服禪定時雙腳的痠痛麻?

為什麼每次禪腳會很麻,身體也會很熱?當身體不清淨, 氣就不通, 而禪坐的第一課就是練氣(練呼吸),所以免不了酸痛麻。

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【破除我執法執篇】究竟無我 成就佛陀

【破除我執法執篇】究竟無我 成就佛陀

離相清淨,就是在萬相中不被迷惑,破除我執與法執,就能解脫一切諸相,得到法喜自在,佛心自現。

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清淨身心靈的智慧

清淨身心靈的智慧

什麼是清淨?不受污染是「清」,常清則「淨」;不論何時何地,如果都能常保不受污染,就是清淨。

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心總是亂糟糟的靜不下來

心總是亂糟糟的靜不下來

問:為什麼心總是亂糟糟的靜不下來?心靜不下來的原因,是因為我們還有很多罣礙、很多麻煩的事沒有處理好,所以要趕緊把這些事情完成,讓心中沒有罣礙,就可以靜下來。心靜了才能夠定,才能夠真正地自由自在。

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要如何控制自己的脾氣?

要如何控制自己的脾氣?

請問要如何控制自己的脾氣,特別是當小孩不聽話的時候?當我們一發現它的存在時,就要當下做出一個理性的決定,那就是「再也不要有這些暴力行為」;然後專注於這個決定,並去感受這個決定的存在,最後真正地放下。

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