【究竟修行與方便修行的不同-實相篇】無明無知視佛空相 法身非相清淨見佛
佛是實相無相的,是確實存在的,不是沒有佛,只是你沒有見到祂。所謂見佛,不能用肉眼或意識來見,必須在甚深禪定中,以靈性來見佛,也就是要用「自性」來見。
平常心、歡喜心 心開就接通自性
問:平常要如何修心?如何用智慧生活?身為禪行者,應該時時保持「平常心、心常平」,凡事退一步想,海闊天空。修行人如果不修心,那不是修行人。要成佛,就要從「心」入門,要心開。
人除了色身,還有靈性
修行的目的,是為了「明心見性、見佛成佛」。因為一個人除了色身,還有靈性。什麼是靈性?就是本來的自己,祂是未來的佛,就住在我們心中;由此可知,佛是由眾生成就而來的 — 未成就前,是眾生;成就了,就是佛。
禪定才能見證自性本體
佛家有句話非常貼切,即「唯證方知」,如何證得自性呢?要用一種「秘密內證法」,要以符合自性的條件,進入無形無相的內心世界,進入「真空」狀態的法界,才能用心靈相應法找到祂的存在。
「內修、內行、內證」才是真修行
問:如何才能見證自己的自性光?要從「修、行、證」開始。修是修智慧,修大悲、修大智、修大願、修大行。大行就是菩薩行,所謂的六度萬行──布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。至於證,就是修禪定,而且是大禪定。只有這樣的修行,才是真正腳踏實地、往成就方向精進的方法。
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