禪門學堂

在地球的時空修行，就是在現象界修行，也是在人的意識界修行。在地球時空中，一切都是生滅的，並非永恆不變，因為世界不變的真理就是不斷改變、諸行無常。所以，想要找到不生不滅、永恆而光明、喜樂而清淨的法界，在地球時空是無法找到的。換句話說，以大腦意識修行不可能找到內心的佛國淨土，即使淨土確實存在，也不得其門而入。

修行的目的是為了明心、見性、成佛，而修行成佛的基本條件是「清淨」。清淨包含「身、心、靈」三個層面。靈性本身是發光體，但外圍有靈障業障包覆，有如烏雲蔽日。若想一世成佛，一定要將汙濁的「身」、「心」修成與「靈性」一樣，能放大光明，那就必須仰賴成就的明師傳成佛的妙法。

如果有些人認為日子過得優渥舒坦，是因為前世的修福行善，然而，一旦福報享盡，猶如銀行鉅額存款揮霍殆盡，靈性如墜落懸崖，各種災難接踵而至，這是因為前世惡業尚未消除的緣故。今生擁有福報者更要警惕，要未雨綢繆、提前布署，工作賺錢之餘不忘禪修，因為，禪修可以獲得更多智慧與福報，進而賺取更多財富，享有更順遂的命運。

佛法可分為方便法與究竟法，皆為釋迦牟尼佛所說，是為順應時節因緣及聞法者根性不同而有所差別。世尊說法四十餘年，分為6大階段；佛陀臨入滅前的3個月，在靈山法會上拈花微笑，直接傳佛的證量，令迦葉尊者得佛心印，直了成佛。這是世尊住世最後所傳成就佛陀最究竟的「心印」法門，這也是佛陀真傳禪宗印心佛法的由來。

「見性」是修行人修行的一大目標，有些人修行了好幾世，仍達不到「見性」的境界。到底「見性」是什麼樣的境界？見性是見到自己本有的佛性，也有人說是見到了自性，或者說見到了自己的本來面目，還有人說是見到了本地風光，其實意義是一樣的。

自性是本體，是「真我」，不生不滅、永恆存在的光體，但肉眼看不見。中國古人稱祂為良心，也就是佛教所說的佛性，人人本自有之，故又稱「自性」，也有人稱為「靈性」。其實「自性」與「靈性」皆指同一本體，但各自略有不同的含義。

禪宗的皈依三寶是皈依佛的報身、佛的法身和佛的應化身，也就是三身成就的證道明師，可以讓皈依的弟子修行成就，這才是真正的「寶」。