真禪妙法 超凡入聖

真禪妙法 超凡入聖

我們修禪是為了回到佛國,要修智慧,讓自己達到禪的最高境界,同時獲得了『禪的智慧』、『禪的生命力』、『禪的大自由和大自在』。而這些所表現出來的,就是『真光』、『真禪』

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禪修重塑腸道菌相 改善潰瘍、預防失智

禪修重塑腸道菌相 改善潰瘍、預防失智

一項針對藏傳佛教僧侶的研究,提出了顛覆性的證據。研究發現,長期進行深層禪修的僧侶,其腸道菌群結構與飲食相似的一般人明顯不同。由於僧侶的生活環境與飲食非常單純又穩定,這讓科學家能更清楚觀察到——「心的狀態」本身,就足以影響腸道生態。

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禪宗第十七代祖師僧迦難提尊者:心地本無生 因地從緣起

禪宗第十七代祖師僧迦難提尊者:心地本無生 因地從緣起

僧迦難提尊者是古印度室羅筏城人,原是一位出身尊貴的王子,從小生長在王宮,父親是寶莊嚴王。難提尊者得法於羅睺羅多尊者,付法於伽耶舍多尊者,為禪宗第十七代祖師。

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北宋理學家張載的天地正氣

北宋理學家張載的天地正氣

「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」這四句經典名言原出自北宋理學家張載,被奉為「橫渠四教」,千年來成為中國讀書人的精神典範,也是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師教導弟子奉為修行圭臬的理想,勉勵弟子上求佛道、下化眾生。

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修行要內修內證

修行要內修內證

要如何修才能「圓證菩提」,成就佛菩薩果位呢?禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師告訴我們,要從「心」入門,因為「一心生萬法」,一切萬法歸於一心。要往內修,才能找到我們的「本心」,因為本心就是「覺性」,就是「佛性」,即是道,也是禪,也就是佛。

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禪宗第十六代祖師羅睺羅多尊者:「法非有無相 內外云何起」

禪宗第十六代祖師羅睺羅多尊者:「法非有無相 內外云何起」

羅睺羅多尊者是古印度迦毗羅國人,為禪宗第十六代祖師,得法於迦那提婆尊者,付法於僧迦難提尊者。《佛祖綱目》記載,羅多尊者得法後,有一天行化至室羅筏城,城中有一條名為金水的河流,水質特別甘美,中流處還顯現出彷如五方佛的影像。

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從《東京夢華錄》看宋朝歡樂新年

從《東京夢華錄》看宋朝歡樂新年

北宋孟元老所著《東京夢華錄》,詳細記載了當時京城的過年情形。宋人相當重視冬至,從冬至起,便開始準備過年,即使家裡貧窮,也會設法置辦新衣、準備飲食祭祀祖先。立春時節,宋人有「鞭春」的習俗,官府衙門前會擺放泥土製成的春牛,讓府僚打春,祈求豐收,百姓也會販賣裝飾華麗的小春牛與百戲人物,作為饋贈禮物。

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肌理畫啟發五感 立體紋理更生動

肌理畫啟發五感 立體紋理更生動

想趁閒暇以畫畫紓壓,又想挑戰非平面的繪畫方式,不妨試試近年相當熱門的肌理畫,它是以壓克力顏料及石英砂、布料等各種素材所繪製的畫作,畫面呈現立體且維妙維肖,如海浪、山脈等,放在客廳或書房可為空間增色。

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醫師夫妻王智毅、林育如 歡喜禪修、行法布施

醫師夫妻王智毅、林育如 歡喜禪修、行法布施

骨科醫師王智毅與復健科醫師林育如夫妻願意撥出時間推廣印心佛法和印心禪法,是因為感恩。「20多年來,禪修幫助我們突破許多人生困境,家人都得到佛菩薩的照顧,生活幸福美滿。」他們說,無論是面對高壓的醫師工作、3個孩子不同階段的成長挑戰,或是夫妻相處及人際關係的圓滿等,禪修始終是他們最重要的支持力量。

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