讀者來信

問：吃葷是不是就不夠慈悲呢？色身需要靠食物來維持生命，靈身也需要靈光來供養，所以色身吃葷吃素，並不會妨礙靈身的修行。如果有人質疑靈身有葷，那是因為色身的意識根塵將其污染成葷的，不是因為攝取葷食所造成，由此可知，「內持齋」比「外持齋」更重要。

問：禪定時，總覺得胸口緊緊的，心要如何放空呢？首先在禪定中觀想，把自己的心從原本像拳頭一般大小的空間，放大成像一間房間那麼大，那是很舒服的，因為空間變大了，心口當然不會再有那種緊繃不適的感受。

問：我們是受造物者，造物者又是誰造出來的呢？這是大哉問；首先要了解生命是如何形成的。宇宙發生大爆炸，形成了生命，大爆炸的母光就是宇宙生命之光，就是天主，就是佛陀，也是阿拉真主，所以宇宙生命是自然形成，沒有誰造就誰的問題。

問：禪坐時可以背貼牆，或在腰間置放一個小枕頭嗎？這樣坐起來是比較舒服，但在腰間放小枕，背脊不易打直，甚至會因舒服而不自覺的彎腰駝背，於是氣就不容易通，在體內的運行就會不順。

佛家所說的「業障」與「靈障」指的是什麼？「靈魂」、「靈性」與「自性」又有何不同？「業」就是責任，因為這些責任還沒有完成，所以才會成為障礙，這就是業障。這些業障有過去式的，也有現在的。

印心佛法與一般佛法的不同之處在哪裡？表面上看起來，似乎大同小異，差別性不大；但印心佛法之不共法，是任何其他禪法所沒有的，其獨特而殊勝之處，在於祂不是「人」在教，也不是「人」在學，而是佛的「法身」在教人的「靈性」，有別於其他禪法是「人」在教「人」。

把一切交給交給全能的神，這就是我的信仰。請問，這與你們的修禪打坐、一切皈依佛陀，是否是一樣的道理？人在祈禱之外，應該也要求諸自己，祈禱只是助力，自己要有智慧。

請問要如何控制自己的脾氣，特別是當小孩不聽話的時候？當我們一發現它的存在時，就要當下做出一個理性的決定，那就是「再也不要有這些暴力行為」；然後專注於這個決定，並去感受這個決定的存在，最後真正地放下。

有時禪坐時，覺得身體某處有清涼的感受，請問是什麼原因呢？剛開始打坐的時候，會分不清楚身上的感覺，因為一下子要由粗入於細，是不容易的。但你初學時，一定要有感覺，不是熱，就是清涼。

在禪坐過程中，身體會有晃動的情況，請問原因為何？禪坐時身體會晃動，是因為氣動的關係，氣動時不能讓氣隨便亂動，那是以氣來領意，是很危險。我們要用意來領氣，氣就會循一定的軌道運轉。