禪天下觀點

格之高尚與否，完全在於一個人的思想行為是否定位在正當的方向上。因此佛陀說法非常注重「八正道」：正見、正念、正思惟、正業、正命、正語、正精進及正定。

如何醫病於未發之先呢？就是要修行。佛就是大醫王。一切病皆由「業」所生，而「業」是由「心」所造，所以醫病要先醫業，醫業要先醫心。

人類的壽壽元應在100至140歲左右，可是現代人的壽命卻遠不及此數字。主要的原因就是人類縱慾外馳、殫精竭力於酒色財氣、名利情愛，耗盡內在的精、氣、神，而不知要藉修行來補給，所很快就油盡燈枯

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。指的是經由行善事，而善根圓滿，以及清淨自己的意念。但是，這樣仍不夠圓滿，不是最究竟的佛教教義，無法真正成就。

一般人該如何了解禪的奧妙，並且獲取禪的宇宙生命能量呢？一定要透過禪定的方法，調整自己的頻率，進入另一個境界，才能看透整個宇宙真面目

佛說：「起心動念無不是業」。如何做到心地光明磊落呢？磊落的「磊」有三顆石頭，意指「要將心裡頭的石頭、負擔，全都放下，然後起佛心、動佛念的繼續往前走，這樣才會朝向光明。」

「禪宗十大法印」第三條到第八條， 是在生活中遇到的障礙，提供能自在處世、圓滿人生，通往解脫成就的大智慧。

悟覺妙天禪師所提出的「禪宗十大法印」，是禪宗修行、修心的十大智慧，更是禪師提供「圓滿人生的方法」。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，針對因我執、法執，而延伸出來的種種修行障礙，提出「禪宗十大法印」，以做為禪行者的修行功課，也就是修行的十大智慧。

靈性解脫的修行步驟為：參禪、開悟、發願、行功德。從參禪過程中開悟，開悟智慧以後要發願力，並以願力的目標，精進以六度萬行來行功立德。

禪宗注重內在心靈的真修實證，是最究竟的修行法門。 真正的正法修行，是「本心修行」。若是心外求佛、心外求法，則是外道，