乾眼症、視神經發炎 中醫有一套

乾眼症、視神經發炎 中醫有一套

中醫通常用哪些藥材治療眼疾?林名育卻表示:「這問題是用西醫的角度去檢視中藥,方法不正確。」林名育指出,中醫哲學強調整體觀、歸納法,與西醫分析法、對抗的思維不同。例如普拿疼很明確就是專治疼痛;但中藥不同,一樣的黃蓮分別開給兩位不同病人,一位可能治好拉肚子,另一位則是咳嗽痊癒。

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停止情緒內耗 找回身心平衡

停止情緒內耗 找回身心平衡

內耗原本是指機器空轉,卻沒有相應的產能,運用在人的心理作用上,是指不斷地回想負面的事件,而造成心理的耗損。諮商心理師游心慈表示,內耗就像和自己的情緒打架,透過禪定及書寫練習,可以幫助轉移注意力回到當下,有效減少不必要的消耗,設定合理的情緒界線(區分自己或他人的情緒)、自我接納,就可以成為更高效能的自己。

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反求諸己 傳統射箭訓練身心統合

反求諸己 傳統射箭訓練身心統合

從《禮記》定義了射箭後,它就從單純的工具,升格成為人們修持身心、樹立人格的媒介,不再侷限武術。《禮記》中的〈射義〉提到「內志正,外體直」,是指內在心智要端正,外在形體要直立。儒家也要求學生須具備6種生活技能,即所謂「六藝」,包含禮、樂、射、御、書、數,射箭就是其中之一。

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青年木雕師童正一 打造MIT原木筆走向國際

青年木雕師童正一 打造MIT原木筆走向國際

2025年39歲的童正一是體育專業出身,退伍後毅然踏入木雕產業,因應木雕需求轉變,2016年開始投入木雕轉型,研發方便攜帶且具有木質芬芳的原木筆,他積極到國外參展,廣受日本、歐美各國顧客歡迎。他的努力讓木雕不僅是氣勢磅礡的擺件,更賦予木雕貼近日常生活的新面貌。

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快樂農夫吳宏基 重新定義土地價值

快樂農夫吳宏基 重新定義土地價值

快樂農場入口處立著幾塊解說牌,一塊簡介正在農場復育的植物,另一塊則介紹農場生態觀察活動中,經常現身的鳥類和動物,包括大卷尾鳥、黑翅鳶,還有每天早上都會在農田上空盤旋巡視的大冠鷲,以及具有指標性的動物橙瓢蟲,它需要乾淨的水源環境才能生存,通常在綠色保育農田才會出現,由此可見快樂農場是環境友善的生態農場。

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照顧弱勢安定社會 里長功不可沒

照顧弱勢安定社會 里長功不可沒

《禪天下》特別走訪縣市區里,我們發現,里長們熱心鄰里服務不在話下,犧牲奉獻更是所在多有;然而在里長們任勞任怨的付出之中,政府能否配合區里的建設、能否制定照顧里民的政策,至關重要。其實,里長們也有很多照顧里民的實質建議,也有很多市政建設的宏觀想法,我們就來看看里長們怎麼說。

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居士弘法 佛陀早有預言 就在《阿難七夢經》中

居士弘法 佛陀早有預言 就在《阿難七夢經》中

其實正法的傳承會落在居士身上,世尊早有預言,佛陀的預言就在《阿難七夢經》中。佛陀弘法45年,阿難隨侍在世尊身邊27年,有一天,佛陀在舍衛城對波斯匿王說法時,阿難的臉色現出憂愁的樣子,佛陀問他原因,阿難就說出了他在一夜之間夢見七個夢境的事,佛陀很慈悲地一一為其解說。

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藥王菩薩 燃身照大千,拔苦濟眾生

藥王菩薩 燃身照大千,拔苦濟眾生

農曆四月二十八,是藥王菩薩的聖誕。《佛說觀藥王藥上二菩薩經》記載了藥王菩薩的由來。在無量劫以前,懸勝幡國有一位星宿光長者,他與弟弟電光明一同修行,兩人皆精通醫術,且心懷慈悲,長期施藥濟世,救度了無數貧病之人。

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正視孩童肥胖問題 家長飲食運勳著手

正視孩童肥胖問題 家長飲食運勳著手

根據統計,青少年肥胖者有80%小時候是胖寶寶,而5到10歲的學童期是造成惡性肥胖的危險期,因此孩童的正確飲食習慣愈早養成愈好。圓滾滾不可愛,7招控制飲食才重要!

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沉穩領導 化險為夷

沉穩領導 化險為夷

危機管理有三個階段,包括事發前、事發當時及事發後,危機處理是危機管理系統中的一部分,而完善的事前規劃,將有助於組織對危機情境的事前準備工作,包括預測與控制危機,同時也可能避免危機的發生。

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社會企業【政策篇】業者建議:立法可走長遠路

社會企業【政策篇】業者建議:立法可走長遠路

社會企業發軔地英國光是社企法就有好幾部,而且他們認為社企的發展是依循「萌芽、成長、茁壯」的階段來進行。台灣的社企正處於萌芽期,的確不該給予任何限制;但一旦發展到成長期、需要資金挹注的時候,如果仍然沒有法源依據,那麼投資人就會因為得不到法律保護而不敢投入資金,這對社會企業的擴張來說,就造成了最直接的障礙。

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回饋社會 造福大眾

回饋社會 造福大眾

今天我們能夠修行,過著富裕的生活,要感恩天地,感恩世人,感恩父母,感恩師長,感恩所有幫助過我們的人。但除了知恩、感恩之外,還要報恩。

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