心經中的「無明盡」、「老死盡」是什麼意思?

心經中的「無明盡」、「老死盡」是什麼意思?

《心經》中的「無明盡」、「老死盡」應如何解釋? 什麼是無明?簡單的說,就是「喧賓奪主」。以人為例,每個人都很執著,習慣以意識、思想來主導一切,可是往往忽略了內在自性的需求。

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「想」是意識 「參」是智慧

「想」是意識 「參」是智慧

思考就是「想」,是一種意識活動,在同一時間內,可以產生無數的意識,但「參」是在「定」中參一件事物的真理,參它的根源,而不是胡思亂想。

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禪定腿痛是進步表徵

禪定腿痛是進步表徵

修禪定的第一個步驟是清淨,當一個人清淨的時候,身體就沒有病痛,就像大自然的河流如果很清淨,便可以見底;但如果水很混濁,就表示汙染、不清淨。

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心總是亂糟糟的靜不下來

心總是亂糟糟的靜不下來

問:為什麼心總是亂糟糟的靜不下來?心靜不下來的原因,是因為我們還有很多罣礙、很多麻煩的事沒有處理好,所以要趕緊把這些事情完成,讓心中沒有罣礙,就可以靜下來。心靜了才能夠定,才能夠真正地自由自在。

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超越自己從盤腿禪定開始

超越自己從盤腿禪定開始

為什麼禪定一定要單盤或雙盤?以兩腳交叉來坐不可以嗎?當然可以,但如果以散盤禪定,表示不能突破自己,不能超越自己;

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如何做到一切放下

問:現今社會競爭激烈,要如何面對這問題呢?「心靈」的境界是沒有界線的,從「心理」以下才有這種分別心。

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靈性布施才是真功德

靈性布施才是真功德

很多人以為布施就是功德,所以常捐錢給慈善團體;當然發心做善事是美德,但只能算是人間福德,並不是真正的功德。

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直達淨土的般若法船

直達淨土的般若法船

許多修行人都在看佛經,看了佛經以後,要能夠讓自己的心有所改變,然後真修實證,最後才能成就無上菩提

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靈性沒有出家或在家的名相

靈性沒有出家或在家的名相

不管在家或出家,都一樣可以修行,一樣可以成就,不必擔心自己是在家居士,就不會成就。

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正法是直入本心的修行

正法是直入本心的修行

印心佛法的修行,禪定是最重要的,而且要設法入定。不能入定的原因,是因為大腦的意識不歇。

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神通是自證自得 不假外求

神通是自證自得 不假外求

有些人擔心學禪坐會走火入魔,不敢輕易嘗試。所謂走火入魔,是指一個人的意識執迷於某種反常需求,久而久之就會精神失常。

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讓身心起變化的禪定

讓身心起變化的禪定

在禪定中,當意識從繁忙逐漸歸零的時候,就會發現自己其實都被體內的生理現象所綑綁,每個細胞、器官的健康與否,都可以感受出來。

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