禪師說禪

如果沒有圓滿修行的智慧，就不知道自己的修行能不能成就正果。這種圓滿修行的智慧是什麼樣的智慧呢？第一是開悟的智慧，開悟自己為什要修行。因為人生苦短，只有幾十年的生命，「咻」地一下就過去了，但是生命結束以後的千千萬萬年，那個無限期的生命才是真正最重要的。

在修行上，每個人都要對自己的行為負責。因為每個人的行為，也就是「身口意」，都會影響我們的一生。如果你是修行人，它還會影響你在修行上的精進與否，甚至造成退轉。

兩千五百年前，當釋迦牟尼佛還是太子的時候，有一天，他出宮看到百姓遭遇到「生老病死」四大問題，讓他開始思考人生要如何解脫這種輪迴之苦，於是他決定離家修行，去尋找答案。這是佛的開悟。

我們要往上修到智、才、賢，最後到聖。從整個修行來說，我們要往上提升，就要從智慧入門，有了智慧，才會得到才能，才會知道修行該怎麼修。

我們修行世尊所傳的正法，也了解世尊的願力；世尊的願力是什麼？就是讓人人都能成佛。因為每個人都有佛性，只要把「我執、法執」排除，就可以修行證道，也就是成佛。修行一定要經過證道的師父，一定要有傳正法的師父。

東西方都主張修行，應該要更進一步地了解，修行要怎麼修。首先就是要選擇法門，你修的是什麼宗教、要用什麼法門、什麼樣的修行方法，才能達到我們修行的目的。什麼目的？就是在往生以後，可以回到天堂或佛國。

真正的修行是「靈性」修行，而靈性修行是為了要見性，如果修行不是為了見性，毫無益處；這是達摩祖師說的。如果禪定不是為了見性，是沒有益處的。又或者像誦經、或是作佛事，如果不能幫助你見性，也跟祖師說的「無有是處」一樣，對修行沒有幫助。