真禪妙法 超凡入聖

真禪妙法 超凡入聖

我們修禪是為了回到佛國,要修智慧,讓自己達到禪的最高境界,同時獲得了『禪的智慧』、『禪的生命力』、『禪的大自由和大自在』。而這些所表現出來的,就是『真光』、『真禪』

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修行要內修內證

修行要內修內證

要如何修才能「圓證菩提」,成就佛菩薩果位呢?禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師告訴我們,要從「心」入門,因為「一心生萬法」,一切萬法歸於一心。要往內修,才能找到我們的「本心」,因為本心就是「覺性」,就是「佛性」,即是道,也是禪,也就是佛。

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禪宗心訣 成就佛果

禪宗心訣 成就佛果

六祖慧能大師的三無心訣,是就修行「過程」而說的心訣;悟覺妙天禪師的三佛心訣,是就修行「成就」、佛果角度而說的心訣。同樣是開啟禪門弟子修行成佛的訣要,茲對照列示如下。

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以心相應的修行觀

以心相應的修行觀

禪門是重在「心靈」的修行,是「佛心傳心、佛心印心」、「傳佛心印」的法門,在禪定中,上師以「法身」傳法(傳光)給弟子的「靈性」,弟子全憑在無相實相、空境中的心靈相應法,來相應並承接上師所傳的心印之光。

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佛心傳心 見性成佛

佛心傳心 見性成佛

現代的傳佛心印是直接傳「佛性之光」,只要一門深入,根無大小,人人均可得佛心印而成佛,得佛心印不再是極少數人的機會,而是有心者人人皆可與上師心心相印,同心同行,藉「佛心傳心、佛心印心」而獲得直了成佛的機緣。欲修行成佛,掌握「佛緣」是極重要的關鍵。

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什麼是佛性?禪宗傳佛心印是成佛關鍵

什麼是佛性?禪宗傳佛心印是成佛關鍵

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師是一位經真修實證而如實見證佛道的聖者,祂所說的「佛」,則內容充實易懂、簡潔有力:「佛」是超高的真光明,極致的真智慧,博大的真慈悲,絕對的真超能,無限的真自由,永恆的真生命」。《成佛之禪》中也提及:「佛是宇宙主」。

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心如虛空 同體大悲

心如虛空 同體大悲

悟覺妙天師父見證佛道最高的境界後,寫下傳法偈:「大千原同體,同體本圓空,圓空空寂寂,寂寂空空空。」告訴禪門弟子及有緣的修行人,定入無上正等正覺的妙境、佛的最高證境時,就能見證宇宙是一體的大圓空。只有三身成就的聖者,才說得出這種超高境界的見地與悟境。

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「身口意」三業清淨的重要

「身口意」三業清淨的重要

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父是一位三身成就的證道聖者,祂揭櫫修行成佛的心法是:「清淨、智慧、圓滿、圓覺」,首重「清淨」。此與世尊釋迦牟尼佛的「戒、定、慧、解脫」不謀而合。

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佛心印心 清淨成就

佛心印心 清淨成就

修行人若懂得跟自己的上師(授業師父,在禪宗必定是證道的聖者)心靈相應印心,就能得到上師「佛的證量」,直接印在自己的本心自性。此時,身為弟子者,必須是已經修到菩薩的境界,已擁有「菩薩身」,但距離成佛僅差一步之遙,正如踢足球,就差臨門一腳,將球踢入就成功了。

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金剛經 修行人開悟的寶典

金剛經 修行人開悟的寶典

自禪宗五祖弘忍大師以來,改用《金剛經》作為印證的寶典。《金剛經》是「性宗」的代表作,般若談空,談的是自性本體,本體如虛空,如虛空的廣大無邊,如虛空的無罣無礙,如虛空的無限能量、無量智慧,但空而不空,空中有妙有,不是空無一物的頑空。世尊開示:「三世諸佛皆從此經出」,可見《金剛經》在修行成佛的修持上,是一部多麼重要的經典。

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與真性合一 走上成佛大道

與真性合一 走上成佛大道

悟覺妙天禪師說:「法門萬千,總不離心修行。天堂、地獄,只在一念之間。四聖六凡,但隨自己造化。」這尊三身成就的聖者更指出:「禪,代表了一切生命和智慧,萬教歸宗,萬法歸一,歸於一切生命之母、一切生命之光。」禪師更明白地說出,這「一」就是宇宙造化萬物之母光。

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改變命運 先提升靈性

改變命運 先提升靈性

慈悲的悟覺妙天師父更明白地告訴世人,若靈性層次不高,任憑再怎麼努力,也不容易成功。即使繼續經營祖先遺留下來的產業,也會守不住。故命運與靈性層次高低有密切關係。靈性是命運之母,要轉運就必須先提升靈性的層次。這是世間人普遍蒙昧無知的生命盲點。

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