生活禪話

近來股市異常熱絡，許多人將定存解約、貸款投入股市，卻也反映現代人不懂理財。世尊在《雜阿含經》開示，所得應作四分：一分自用、二分營生業、一分藏密以備貧乏；投資前更應先節流、儲蓄，讓財富成為養福、養氣、養財的智慧資糧。

我們每個人都是帶業而來，所以遇到挫敗是人生很正常的過程，沒必要一蹶不起，如能夠借鏡偉人或聖人的經驗，培養心理韌性，超越挑戰，期許自己做到世尊在《四十二章經》開示的「觸事無心」、「睹境不動」的境界，而這其實就是「離相」的功夫。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示：「做人要有『情義恩愛』，要在心田種下這樣的種子，讓它發芽、開花、結果。做人不僅要知恩、感恩、報恩，還要有菩薩的愛心與慈悲心。」與其消極地在五濁惡世隨波逐流，不如勤於分享情義恩愛，做一尊歡喜自在的在世菩薩。

我們應經常反觀自心，修正自己偏差的思想與行為，而不應在意他人缺失。換言之，不論他人是否有缺失，都不應成為汙染我們內心的根塵，「清淨」永遠是修行的第一要務。

眾生各有不同種類與程度的習性或習氣，不外乎是「貪瞋癡慢疑」、「殺盜淫妄酒」的組合，隨著靈性在六道中輪迴越多世，習氣只會益加深重，難以自拔。為了對治這個人生難題，悟覺妙天禪師提供了一個簡易可行的解方：只要將壞習性轉成好習慣，好習慣自然會轉成好習性。

《中庸》云：「誠者，天之道也。誠之者，人之道也。」意思是說，真誠是天道運行的法則，而力行真誠是人道的法則。換言之，要做到不傷害他人的誠實無欺，才有資格當人。

事實上，鮮少有人能夠健康地談戀愛，越是轟轟烈烈的戀愛，背後交織的「貪瞋癡慢疑」就越多，到最後，戀愛竟成為生活中最大的煩惱。其實在兩千五百年前，世尊便已洞悉世間情愛的本質，因此開示：「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」

一個人只要生起執著心，不管大小，都會產生羈絆與束縛，害怕失去或發生變異。然而，物質界的所有人事物，無一能永恆存在，因此，執著越少，人越快活。每個人都應該設法從緊抓不放的人事物之中跳脫出來，這道理簡單易懂，卻常被忽略。

世尊在《十善業道經》開示，不犯偷盜，可得人人嚮往的十種保信法：「一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅；二、多人愛念；三、人不欺負；四、十方讚美；五、不憂損害；六、善名流布；七、處眾無畏；八、財命色力安樂，辯才具足無缺；九、常懷施意；十、命終生天。」當然，反之亦反是。

曾有弟子請教禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師一個問題：什麼樣的工作或職業會造業？禪師開示：「『業障』就是我們的一言一行已經造就惡業，哪怕只是一個突發的念頭，也會造業，這些惡業會讓我們在心裡產生無明、阻礙，所以，造業不在工作，而在我們的心。」

現代人正處於有史以來最容易分心的時代，「一心多用」已成為大多數人的日常，除了最普遍的吃飯配3C，還有一邊工作一邊聊天、一邊跑步一邊聽音樂、一邊開會一邊回訊息、一邊寫報告一邊吃零嘴…等，不勝枚舉。這些習慣導致現代人越來越難專注於3C以外的事物，遑論要「活在當下」。

要斷除煩惱，最終還是只能靠自己，畢竟別人的屋簷再大，也擋不了我們頭上的雨。中國禪宗六祖慧能大師也說：「迷時師度，悟了自度。」此為放諸四海皆準的真理，雖然很簡單，卻適用於解決人生所有大小難題。